在流行文化中跟踪我们的怪物体现了对我们当代人类状况的恐惧。随着新的哥斯拉电影在电影院开幕，我们可能会深入了解目前最令我们困扰的事物。
据说电影，电视和文学中无尽的僵尸浪漫反映了我们行为的盲目性，无论是作为工业机器中的齿轮，还是电影学者Leo Braudy所指出的 “大众消费社会的一个不假思索的成员” 。
对于Braudy来说，僵尸“可能最能代表21世纪的焦虑”，因为这些无名怪物可以代表大多数消费我们个人的恐惧，其中可能包括流行病，全球化或非个人技术强加的匿名性。
然而，我们目前生活的年龄需要另一个怪物 - 一个能够代表当今人类面临的巨大复杂性和巨大挑战的怪物。那怪物是哥斯拉。
人类引起的气候变化的后果现在越来越令人担忧，包括大卫·阿滕伯勒在内的知名专家提出了文明崩溃的可能性。随着我们的新电影，观众可能会看到他们对我们所反映的伤害的恐惧。
一个敬畏的怪物
人类学家Gregory和Mary Catherine Batseon 在其1987年出版的“ 天使之恐”一书中提出了一个名为Eco的虚构神，它代表了将世界视为相互联系的生物体系的重要性，或者说是“我们建立家园的统一体”。他们希望这样一位上帝的存在可能会鼓励人类对我们的世界表现得更加尊重。
然而，在今天的世界里，像Eco这样的人物并没有激发我们存在危机时代所需要的敬畏或尊重。需要一个怪物，正如我在合着的书“现代性的怪物：我们的关键条件的全球图标”中所论证的那样，哥斯拉是让我们思考行动后果的完美怪物。
从1954年的第一部日本哥斯拉电影，一直到哥斯拉最近在今年被称为好莱坞大片哥斯拉：怪物之王的最新出场，哥斯拉被认为是对人类虐待地球的回应。
1954年第一起虐待哥斯拉的案件是使用核武器。在为第一部电影开发前提时，日本Toho工作室的年轻制作人Tanaka Tomoyuki问自己：“如果在南半球睡觉的恐龙已被唤醒并被炸弹变成巨人怎么办?如果袭击东京怎么办?“
后来的电影在他们认真或笨拙的程度上变化很大，引用了其他环境方面的不当行为，例如1971年的电影“ 哥斯拉”和“希德拉”(又名“烟雾怪物”)，其中人类的污染成为一个几乎无敌的怪物。虽然哥斯拉击败了烟雾怪物，但观众毫无疑问地忽视了我们的污染对我们的危害的影响。
随着时间的推移，带来怪物的特殊危机也随之而来。用2019年电影预告片中的主人公的话来说，“我们的世界正在发生变化。我们担心的大规模灭绝已经开始，我们就是原因。我们是感染。但就像所有生物一样，地球已经发烧，以对抗这种感染“。
这是哥斯拉的一个重要特征。正如科学家博泽泽博士在2014年好莱坞电影中所说的那样简单地命名为哥斯拉：“我们可能没有创造出这个怪物。但是我们召唤了它。我们把它带到了自己身上。“
哥斯拉不在我们这边。它威胁人类，虽然它偶尔有助于人类避免更大的威胁(如烟雾怪物)或哥斯拉的大敌，Ghidorah，三头怪物。但即使哥斯拉和人类有着共同的目标，也不是哥斯拉占据了我们的一面，也不是说我们把哥斯拉当作“我们的宠物”，因为它被放在了2019年的预告片中。相反，芹泽博士观察到，“我们将成为他的”。
无论哥斯拉出现在哪里，人类的成就和防御的琐碎都是显而易见的。哥斯拉以对我们经常对待我们世界的蔑视和漠视来对待我们和我们伟大的城市。
哥斯拉原则
在项目管理中，“哥斯拉原则”指的是问题应该在小的时候得到解决，因为“ 不加控制和不关心，他们打蜡，不要减少，直到他们太大太处理 ”。但是，我认为哥斯拉的教训实际上更加严峻。哥斯拉原则是没有宽恕。
没有宽恕，因为哥斯拉是我们的环境违规，反映在我们身上，以怪异的爬行动物的形式化身。通过这种方式，哥斯拉呼应贝特森和贝特森的生态：它“无法告诉[生态]，进攻只是一个小的，你很抱歉，你不会再这样做了。”我们每个人都这样做。对世界的不端行为不可逆转地反抗我们。
实际上，我们的破坏或无意识的影响可以保留在我们海洋中的视线之外的土地或巨大的垃圾中，或者将来会被承担。然而，在小说中，哥斯拉是化身的化身，今天毁灭了代表“文明”的城市。
虽然人们可以原谅彼此的错误并重新开始，但我们的世界不能以这种方式原谅。我们必须从一开始就意识到我们行动的严重性，以避免唤醒不可阻挡的“ 气候怪物 ”。
那么，哥斯拉就是我们这个时代的怪物。哥斯拉是可怕的，无情的，不可抗拒的。我们唯一的希望就是不要把它带到自己身上。对话